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Piden proclamar a María “corredentora, medianera y abogada”

ROMA, domingo 11 de abril de 2010 (ZENIT.org).- El arzobispo Ramón Argüelles de la diócesis filipina de Lipa y el arzobispo Malayappan Chinnappa de la diócesis india de Madras-Mylapore consideran que el reconocimiento formal de la Virgen María como corredentora favorecería el diálogo interreligioso y una evangelización sana, también de Asia.

Ambos prelados intervinieron en la Jornada de Diálogo sobre el Quinto Dogma Mariano del Vatican Forum -de la revista Inside the Vatican y del Colegio Santo Tomás Moro-, celebrada en Roma (cerca de la Plaza de San Pedro del Vaticano) el pasado 25 de marzo.

Según informó el periódico de la diócesis de San Pablo y Mineápolis, The Catholic Spirit, monseñor Chinnappa afirmó que el reconocimiento de la función de María en el plan de Dios para redimir al mundo junto a Cristo “favorecería el diálogo interreligioso y la sana evangelización”.
También ayudaría al ecumenismo, al aclarar que María tuvo una función subordinada, aunque especial, con Jesús y que “los católicos no adoran a María, sino que la veneran a la luz de su cooperación única con el Señor”, dijo.

Por otra parte, aseguró que María desempeña un papel único en la evangelización de los no cristianos, en concreto en Asia.

En este sentido, el arzobispo explicó que la figura femenina, a menudo en forma de divina madre, tiene gran importancia en varias tradiciones religiosas de este continente.

Personas familiarizadas con estos llamados “cultos maternos” se abren fácilmente a la devoción a la Madre de Dios, añadió .

Como ejemplo, indicó que el santuario de la Virgen de la Salud en Vailankanni (India) atrae a millones de visitantes, incluidos hindúes y musulmanes.

An Asia, para muchas personas que no son cristianas, Dios es un ser supremo y poderoso que les puede infundir una sensación de miedo, continuó.

Para contrarrestarlo, muchas religiones han establecido un “abogado al que nos podemos aproximar con menos miedo”, añadió.

“’Co’ significa ‘con’ y un título así no sustituye al del verdadero redentor, que es Cristo”, ni diluye el papel y su naturaleza del Hijo, destacó este obispo de la India.

La idea es reconocer que, de una manera secundaria y dependiente, ningún otro ser humano ha colaborado en la obra de la redención como lo hizo María, dijo.

El arzobispo Chinnapa destacó que la colaboración de la Virgen en la obra redentora incluyó su libre consentimiento a dar a luz al Hijo de Dios y su participación singular en el sufrimiento de Cristo en el Calvario

En opinión del prelado, la humildad de María, la obediencia, la fe, el sufrimiento y persistencia “tienen un valor muy grande” en el plan salvífico de Dios y deben ser reconocidos.

Finalmente, monseñor Chinnappa dijo que, destacando la vital función que María ha jugado en el plan de salvación de Dios, la Iglesia es capaz de mostrar cómo una persona puede ser “llamada por Dios para restablecer el reino de Dios”.

Por su parte, el arzobispo Argüelles, presidente de la Sociedad Mariana-Mariológica de Filipinas, afirmó que la declaración solemne de esta función de María, ayudaría a evangelizar Asia, especialmente China.

Dijo que en las últimas décadas, un número creciente de chinos no cristianos han estado visitando el santuario filipino de Nuestra Señora de Caysasay.

Precisamente en ese lugar existen creencias indígenas que dan culto a una diosa que lleva a un redentor para todo el mundo.

Los asiáticos también entienden el concepto budista del bodhisattva [persona embarcada en el camino del Buda de una manera significativa, n.d.t.], que está motivado por la compasión para alejarse de la iluminación final y el nirvana con el fin de “permanecer en la tierra para ayudar a los seres que sufren”, explicó.

Y preguntó: “¿No es ésta la función de María, corredentora y medianera, que será fácil de entender para el alma asiática?”.

El arzobispo Arguelles destacó que cuando el padre Matteo Ricci, SI, evangelizó China en el siglo XVI, descubrió que los chinos ven la imagen de Cristo crucificado como “demasiado horrible”.

Entonces, recordó, el padre Ricci se sirvió de María, Madre de Misericordia, como una imagen más aceptable para introducir a la gente en la Pasión y la cruz.

Además de los arzobispos Argüelles y Chinnapa, entre los ponentes previstos para la jornada de diálogo de la pasada fiesta de la Anunciación se encontraban el padre carmelita Enrique Llamas, presidente de la Sociedad Mariológica de España, y la teóloga anglicana Judith Gentle, miembro de la Sociedad Mariológica “Nuestra Señora de Walsingham”, de Gran Bretaña.

A lo largo de la historia, la Iglesia ha proclamado cuatro dogmas sobre la Madre de Jesús, que permiten reconocerla como Madre de Dios, Virgen, Inmaculada y Asunta al cielo, explicó uno de los impulsores de la jornada, Robert Moynihan.

Desde hace casi un siglo -el cardenal belga Désiré-Joseph Mercier lo inició hacia 1920-, existe un creciente movimiento en la Iglesia a favor de la proclamación de un quinto dogma mariano.

En estos años, más de 800 cardenales y obispos han pedido a los distintos papas una definición infalible del papel especial de María en la salvación de la humanidad.

Además, los promotores de esta devoción han recogido más de siete millones de peticiones de fieles de todo el mundo.

En los últimos meses, cardenales y obispos de todos los continentes han pedido a Benedicto XVI que considere el dogma de la Maternidad espiritual de María bajo tres aspectos esenciales, como co-redentora, como mediadora de todas las gracias y como abogada.

Juan Pablo II usó el título co-redentora al menos en seis ocasiones durante su papado, y Benedicto XVI, sin usar el título, ha subrayado repetidamente la doctrina de la co-redención de María, o “co-sufrimiento” con Jesús.

Lo ha hecho de un modo particular en su discurso del Día Mundial del Enfermo y en su oración del año 2008 por las personas que sufren en China, dirigida a Nuestra Señora de Sheshan.

Por Patricia Navas

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Piden declarar a María Madre de la Humanidad

ROMA, miércoles, 13 febrero 2008 (ZENIT.org).- Cinco cardenales han enviado una carta invitando a los purpurados de todo el mundo a unirse a ellos para pedir a Benedicto XVI que declare un quinto dogma mariano que «proclamaría la plena verdad cristiana sobre María».

El texto, dado a conocer la semana pasada, incluye la petición al Papa de proclamar a María «Madre espiritual de toda la humanidad, corredentora con Jesús Redentor, mediadora de todas las gracias con Jesús único mediador, abogada con Jesucristo en favor del género humano».

Los firmantes de la carta son cinco de los seis cardenales promotores del simposio internacional sobre la Redención mariana, celebrado en Fátima en 2005: Telesphore Toppo, arzobispo de Ranchi (India); Luis Aponte Martínez, arzobispo emérito de San Juan (Puerto Rico); Varkey Vithayathil, arzobispo mayor de Ernakulam-Angamaly (India); Ricardo Vidal, arzobispo de Cebú (Filipinas); Ernesto Corripio y Ahumada, arzobispo emérito de Ciudad de México.

El cardenal Edouard Gagnon, fallecido en agosto pasado, era el sexto cardenal promotor de la conferencia de 2005. Fue presidente del Consejo Pontificio para la Familia de 1974 a 1990, cuando se retiró.

El secretariado de los cinco cardenales ha difundido la versión inglesa de la carta, que incluye una traducción y el texto original en latín del «votum», o petición, formulado en 2005 y presentado formalmente al Papa por el cardenal Toppo en 2006.
«Creemos –afirma la declaración– que es el momento oportuno para una solemne definición o clarificación sobre la constante enseñanza de la Iglesia respecto a la Madre del Redentor y su cooperación única en la obra de la Redención, así como su papel en la distribución de la gracia y en la intercesión por la familia humana».

Subrayando las preocupaciones ecuménicas, la petición añade: «Es muy importante […] que las personas de otras tradiciones religiosas reciban la clarificación, al máximo nivel de auténtica certeza doctrinal que podamos proporcionar, de que la Iglesia católica distingue esencialmente entre el papel de Jesucristo, Redentor divino y humano del mundo, y la única pero secundaria y dependiente participación humana de la Madre de Cristo en la gran obra de la Redención».

El texto añade que el cambio sería «la máxima expresión de claridad doctrinal al servicio de nuestros hermanos y nuestras hermanas cristianos y no cristianos que no están en comunión con Roma».

La proclamación del quinto dogma mariano sería un «servicio de clarificación a las otras tradiciones religiosas y un proclamar la plena verdad cristiana sobre María».

«Esta iniciativa –añade la declaración– pretende también iniciar un diálogo mundial en profundidad sobre el papel de María en la salvación para nuestra época».

«Si este esfuerzo resultara coronado por el éxito, una proclamación sería un evento histórico para la Iglesia como quinto dogma mariano definido en su historia bimilenaria», afirman.

Según el cardenal Aponte Martínez, ha llegado «el momento de la definición papal de la relación de la Madre de Jesús con cada uno de nosotros, sus hijos terrenales, en sus papeles de corredentora, mediadora de todas las gracias y abogada».

«Proclamar solemnemente a María como madre espiritual de todos los pueblos quiere decir reconocer plenamente y oficialmente sus títulos y por tanto activar, reavivar las funciones espirituales, de intercesión, que ofrecen a la Iglesia para la nueva evangelización y para la humanidad, en la delicada situación mundial que vive actualmente», añade.

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We just discovered another article by Zenit, the International Catholic News Agency out of Rome, concerning Cardinal Aponte’s letter to all Latin American bishops on behalf of the Fifth Marian Dogma.  The Zenit article further underscores the positive circumstances surrounding Cardinal Aponte’s letter, and includes quotes from previous and recent petitions to Pope Benedict XVI, including the petition letter of President Arroyo, national president of the Philippines, and other cardinals and popes from various continents.  Once again, please join in daily prayers for the dogmatic crowning of Our Lady, which would bring historic new grace, redemption, and peace to the Church and to the world.  -Ed.

 

Cardinal Offers Update on Marian Petition

Seeks to Define Mary as Spiritual Mother of Humanity

SAN JUAN, Puerto Rico, DEC. 8, 2009 (Zenit.org).- Defining the Blessed Virgin Mary as the Spiritual Mother of Humanity could be a “historic” moment of grace for the world, and a “remedy” to the current global crises, says Cardinal Luis Aponte-Martinez.

The retired archbishop of San Juan said this today, the solemnity of the Immaculate Conception, in a letter sent to the cardinals and bishops of Latin America on the petition to define the “Blessed Virgin Mary as the Spiritual Mother of All Humanity, under its threefold aspects of Coredemptrix, Mediatrix of All Graces, and Advocate.”

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The Zenit International Catholic News Agency has just published an update regarding the international Catholic movement for the Fifth Marian Dogma. His Eminence, Luis Cardinal Aponte Martinez, Archbishop Emeritus of San Juan, has written a letter to all Latin American Bishops, informing them of the recent positive developments and advancements for the Fifth Marian Dogma in the form of bishops’ petitions coming from all five continents, and also encouraging all Latin American bishops to send in their own personal petitions for the solemn definition of Our Lady’s Spiritual Maternity.

Please forward this important news regarding the Fifth Marian Dogma to your priests, pastors, and prayer groups.  Most importantly please keep this historic Marian intention  for the Fifth Marian Dogma in your daily prayers, that the heart of the Holy Father may be moved,  according to God’s perfect plan, towards the next positive step for the solemn definition of Our Lady as the Spiritual Mother of All Peoples: Co-redemptrix, Mediatrix, and Advocate. – Ed.

 

 

“Could Constitute a Historic Benefit of Grace and Blessing for All” 

SAN JUAN, Puerto Rico, DEC. 8, 2009 (Zenit.org).- Here is the letter sent today, the solemnity of the Immaculate Conception, by Cardinal Luis Aponte-Martinez, the retired archbishop of San Juan, to the cardinals and bishops of Latin America on the petition to define the “Blessed Virgin Mary as the Spiritual Mother of All Humanity, under its threefold aspects of Coredemptrix, Mediatrix of All Graces, and Advocate.”

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8 December 2009
Solemnity of the Immaculate Conception

My Dear Brother Cardinals and Bishops,    

On January 1, 2008, five cardinals wrote to all bishops of the world to notify them of the petition made by an international group of cardinals and bishops assembled at Fatima to His Holiness, Pope Benedict XVI, in humble request for the solemn definition of the Blessed Virgin Mary as the Spiritual Mother of All Humanity, under its threefold aspects of Coredemptrix, Mediatrix of All Graces and Advocate. Already in the past, hundreds of bishops and millions of faithful have made this appeal. Again many bishops have recently responded. As one of those five cardinals who sent this global petition, I now wish to provide you with an update concerning this universal Church request.

Recently the Philippines submitted to His Holiness a petition for this solemn definition from Cardinal Vidal, Archbishop Lagdameo, President of the Philippine Conference of Catholic Bishops, and several other archbishops and bishops. The petition was accompanied by a personal letter from Philippines President, Madame Gloria Arroyo, in which she strongly supported the request of the bishops.

Also representative groups of cardinals and bishops from India and nearby countries, including Cardinal Vithayathil, President of the National Conference of the Bishops of India, have submitted their own petition for this fifth Marian dogma to Pope Benedict XVI. A similar petition has been sent from Africa by Archbishop Felix Job, President of the Catholic Conference of the Bishops of Nigeria, and various other African bishops. Bishops from Eastern Europe, including Archbishop Kramberger of Slovenia, have likewise sent in their own petition for this Marian papal proclamation. Along with bishops from numerous countries from Latin America, I have sent in our own petition to Pope Benedict for the papal definition of Our Lady’s Spiritual Motherhood.

All over the world, lay faithful have joined their bishops. Numerous prayer days, conferences, individual prayers and petitions to the Holy Father from the laity constitute a positive manifestation for this potential Marian dogma from the sensus fidelium.

We all perceive a worldwide urgency for the greatest possible intercession of our heavenly Mother for the unprecedented crises of faith, family, society, and peace, which marks the present human condition. We see the papal definition of Holy Mary’s Spiritual Motherhood of all peoples as an extraordinary remedy to these global crises which today threaten a great part of humanity. The more we freely acknowledge Mary’s intercessory power, the more she is able to exercise this power for the peoples of the world entrusted to her care at Calvary.

I therefore invite you, dear brother, to join your brother cardinals and bishops from throughout the world in this renewed petition to our Holy Father, Pope Benedict XVI, by sending in your own letter for his prayerful discernment of what might constitute a next positive step for the solemn proclam ation of the Spiritual Motherhood of Mary. Thank you for your own prayerful discernment of this most important work in honour of Our Lady, which we believe could constitute a historic benefit of grace and blessing for all humanity.

+Luis Cardinal Aponte Martinez
Archbishop-Emeritus,
San Juan, Puerto Rico,

 

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Steubenville, Ohio, Sept. 3, 2008 (Zenit.org)—Private Marian apparitions serve to remind mankind that God exists, and to provide an opportunity to conduct a "global examination of conscience," according to Mariologist Mark Miravalle.

The professor of theology at Franciscan University of Steubenville will be a speaker at the 22nd International Mariological Marian Congress, to begin Thursday in Lourdes.

The congresses, held every four years, are sponsored by the Pontifical International Marian Academy. This year’s theme is "The Apparitions of the Most Holy Virgin Mary: Between History, Faith and Theology."

Benedict XVI named Cardinal Paul Poupard, retired president of the Pontifical Councils for Culture and Interreligious Dialogue, as his special envoy to the Marian conference. The Pope will visit the shrine later this month for the 150th anniversary of the Marian apparitions.

Miravalle, editor of "Mariology: A Guide for Priests, Deacons, Seminarians, and Consecrated Persons" (Seat of Wisdom Books, a division of Queenship Publishing), discusses in the first part of this interview with ZENIT the significance of the congress and the importance of Marian apparitions for our times.

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Steubenville, Ohio, Sept. 4, 2008 (Zenit.org)—After the Second Vatican Council there was a gap in interest in Mariology, one that Mariologist Mark Miravalle has sought to fill with a comprehensive compilation of the Church’s teaching on Mary.

Mark Miravalle, professor of theology at Franciscan University of Steubenville, is the editor of "Mariology: A Guide for Priests, Deacons, Seminarians, and Consecrated Persons" (Seat of Wisdom Books, a division of Queenship).

He will also be a speaker at the 22nd International Mariological Marian Congress, to begin Thursday in Lourdes.

The congresses, held every four years, are sponsored by the Pontifical International Marian Academy. This year’s theme is "The Apparitions of the Most Holy Virgin Mary: Between History, Faith and Theology."

In part two of this interview with ZENIT, Miravalle comments on how the gap in Mariology came about, and how Pope John Paul II was key to filling it.

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